Tafsir Ibnu Katsir

حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِهِ: فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ الآية، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه، فهذا اليوم الذي اختلفوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى» 264-321. Dari Ma'mar, dari Sulaiman Al A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, tentang firman Allah; " Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya," dia berkata, Nabi SAW bersabda, " Kita adalah orang-orang yang terakhir, dan orang-orang yang pertama pada hari kiamat kela

«الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ، وَمَالُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ، وَلَهَا يَجْمَعُ مَنْ لا عقل له» 263-320. Rasulullah SAW bersabda, " Dunia adalah rumah orang yang tidak memiliki rumah dan harta orang yang tidak memiliki harta. Dan ia dikumpulkan oleh orang yang tidak memiliki akal. " Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 3012)

«يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي . وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، وَمَا لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، وَمَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ» 262-319. Rasulullah SAW bersabda, " Seseorang berkata, 'Hartaku, hartaku...' Padahal apakah kamu mendapatkan dari hartamu selain apayang telah kamu makan dan kamu habiskan, atau yang kamu pakai lalu usang. Adapun yang kamu sedekahkan berarti kamu telah mengekalkannya, dan yang selain itu akan hilang dan kamu tinggalkan untuk orang lain ." Shahih: Muslim (2959)

«إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ» 261-318. Rasulullah SAW bersabda, " Jika kalian mendatangi shalat, maka janganlah kalian mendatanginya dengan berlari (terburu-buru), melainkan datangilah dan kalian tetap tenang serta ketetapan hati ." Sunan At-Tirmidzi (301)

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جريج، عن ابن مليكة عن عائشة ترفعه، قَالَ «إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ » 260-317. Dari Qabishah bin Juraij, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Aisyah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Sesungguhnya lelaki yang paling dibenci oleh Allah adalah yang keras dan suka bermusuhan ." Shahih: Al Bukhari (2457)

 إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ 259-316. Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya ditetapkannya thawaf di Baitullah, sa’i antara Shafa dan Marwa, dan melempar jumrah tidak lain adalah untuk menegakkan zikir kepada Allah. " Sunan Abi Daud (1612)

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّامُ التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله» 258-315. Dari Husyaim, Khalid menceritakan kepada kami, dari Abu Al Malih, dari Nubaisyah Al Hudzali, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Hari-hari tasyriq adalah hari-hari makan dan minum serta zikir kepada Allah ." Shahih: Muslim (1141)

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وهي أيام أكل وشرب» 257-314. Dari Waqi', Musa bin Ali menceritakan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata, "Aku mendengar Uqbah ibnu Amir berkata, Rasulullah SAW bersabda, " Hari Arafat, hari nahr, dan hari-hari tasyriq adalah hari raya bagi kita, para pemeluk Islam, adalah hari-hari makan dan minum ." Musnad Imam Ahmad (16739)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ حميد عَنْ ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم «هل كنت تدعو الله بشيء أو تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ ولا تَسْتَطِيعُهُ، فَهَلَّا قُلْتَ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنا عَذابَ النَّارِ قال: فدعاه فَشَفَاهُ 256-313. Dari Muhammad bin Abi 'Ady, dari Humaid, dari Tsabit, dari Anas bahwa Rasulullah SAW mengunjungi seorang laki-laki di antara kaum muslimin yang telah menjadi seperti anak burung (karena lemah). Maka Rasulullah SAW berkata kepadanya, "Apakah kamu biasa berdoa dengan sesuatu atau memintanya kepada Allah? " Di

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بن صهيب، قال: سأل قتادة أنسا: أي دعوة كان أكثر ما يدعوها النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: يَقُولُ «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» كَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا 255-312. Dari Isma'il bin Ibrahim, Abdul Aziz bin Shuhaib menceritakan kepada kami, ia berkata, Qatadah berkata kepada Anas, "Doa apakah yang paling sering dipanjatkan Rasulullah SAW?" Ia menjawab, " Ya Allah, berikanlan kepada kami di dunia kebaikan, di akhirat kebaikan, dan peliharalah kami dari siksa neraka ." Apabila Anas ingin berseru kepada Allah SWT, ia membacakan doa itu. Dan apabila ia ingin berdoa, ia membacakan doa itu. Shahih: Muslim (2690)

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» 254-311. Dari Abu Ma'mar, Abdul Warits menceritakan kepada kami, dari Abdul Aziz, dari Anas bin Malik, dia berkata, Nabi SAW selalu mengucapkan, " Ya Allah, ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari siksa neraka." Shahih: Al Bukhari (4522)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي، فَقَالَ «قُلِ اللَّهُمَّ إني ظلمت نفسي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» 253. Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru bahwa Abu Bakar berkata, "Wahai Rasulullah, ajarkanlah kepadaku sebuah doa yang dapat aku ucapkan dalam shalatku." Beliau bersabda, " Ucapkanlah: Ya Allah, sesungguhnya aku telah berbuat zhalim terhadap diriku sendiri dengan kezaliman yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau. Maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu dan rahmatilah aku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." Shahih: Al Bukhari (834) dan Muslim (2705)

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتِنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلِيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا فِي لَيْلَةٍ فَمَاتَ فِي لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ قَالَهَا فِي يَوْمِهِ فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ» 252-309. Dari Syaddad bin Aus, dari Rasulullah SAW bersabda, " Sayidul istigfar (pemimpin istighfar) adalah seorang hamba mengucapkan: 'Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku. Tiada tuhan selain Engkau. Engkau-lah yang telah menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku tetap pada ikatan-Mu dan perjanjian-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang aku perbuat. Aku mengakui dosaku kepada-Mu, aku mengakui nikmat-M

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم، كان إذا فرغ من الصلاة يستغفر الله ثَلَاثًا 251-308. Rasulullah SAW itu ketika selesai melaksanakan shalat, ia membaca istighfar tiga kali Shahih: Muslim (597)

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي بِعَرَفَةَ فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ، قُلْتُ: إِنَّ هَذَا مِنَ الْحُمْسِ مَا شأنه هاهنا؟ 250-307. Dari Sufyan, dari Amr, dari Mujahid, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, ia berkata, "Aku kehilangan seekor untaku di Arafat. Maka aku pergi untuk mencarinya. Ternyata Nabi SAW sedang wukuf. Aku pun berkata, Sesungguhnya ini adalah bagian dari Hums. Kenapa dia berwukuf di sini?" Shahih: Al Bukhari (1664)

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سُئِلَ: كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ؟ قَالَ: كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ 249. Dari Usamah bin Zaid bahwa dia ditanya; "Bagaimana Rasulullah SAW berjalan ketika beliau bertolak dari Arafah?" Usamah menjawab, "Beliau berjalan dengan kecepatan yang sedang. Kemudian jika beliau mendapatkan hamparan yang luas, beliau mempercepat jalannya." Shahih: Al Bukhari (1666)

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الْآخِرَةِ» 248-305. Dari Abdan, Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami, Marwan bin Mu'awiyah menceritakan kepada kami, dari Isma'il, dari Qais, dari Jarir, dari Abdullah, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, " Siapa yang mempersiapkan bekal di dunia, maka itu memberikan manfaat baginya di akhirat .” Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 5887)

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بن عبيد الله، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» 247-304. Dari Ubaidullah bin Musa, dari Musa bin Ubaidah, dari Abdullah bin Ubaidillah -saudaranya- dari Jabir bin Abdullah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, " Barangsiapa menyelesaikan manasiknya, dan manusia selamat dari lidah dan tangannya, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu ." Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 5793)

مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» 246-303. Dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, " Barangsiapa berhaji ke Baitullah ini, lalu dia tidak bercampur dengan istri (melakukan persetubuhan) dan tidak berbuat fasik, maka dia akan keluar dari dosa-dosanya seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya ." Shahih: Al Bukhari (1819) dan Muslim (1350)

«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» 245-302. Nabi Muhammad SAW bersabda, " Mencaci muslim adalah kefasikan dan memeranginya adalah kekafiran .” Shahih: Al Bukhari (48) dan Muslim (64)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذي الحليفة، فأهل بعمرة، ثم أهل بالحج، فتمتع الناس مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فإنه لا يحل بشيء حَرُمَ مِنْهُ حَتَى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ

عَنْ قتيبة الْهُذَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» 243-300. Dari Qutaibah Al Hudzali RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Hari-hari tasyriq adalah hari-hari makan, minum, dan zikir kepada Allah ." Shahih: Muslim (1141)

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، سَمِعْتُ عبد الله بن معقل قال: قعدت إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ- يعني مسجد الكوفة- فسألته عن فدية مِنْ صِيَامٍ، فَقَالَ: حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فقال «ما كنت أرى أن الجهد بَلَغَ بِكَ هَذَا، أَمَا تَجِدُ شَاةً» ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: «صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ» 242. Dari Adam, Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Abdurrahman bin Al Ashbahani: Aku mendengar Abdullah bin Ma'qil berkata, Aku duduk bersama Ka'b bin Ujrah di dalam masjid Kufah, lalu aku bertanya kepadanya tentang fidyah dengan puasa. Dia berkata, Aku dibawa kepada Nabi SAW, sedang kutu berjatuhan di atas wajahku. Maka beliau berkata, " Aku tidak pernah melihat kepayahan menimpamu sampai batas ini. Apakah kamu memili

عَنْ حَفْصَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ، وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ فَقَالَ «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ» 241-298. Dari Hafshah bahwa dia berkata, "Wahai Rasulullah, kenapa orang-orang bertahalul dari umrah, sementara engkau tidak bertahalul dari umrahmu?" Beliau berkata, "Sesungguhnya aku telah mengikat kepalaku dan menandai binatang kurbanku (pada lehernya), sehingga aku tidak akan bertahalul sampai aku berkurban. " Shahih: Al Bukhari (1697) dan Muslim (1229)

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ، فَقَالَ «حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي » 240-297. Diriwayatkan dari Aisyah bahwa Rasulullah SAW mengunjungi Dhuba'ah binti Zubair bin Abdul Muththalib. Dhuba'ah berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ingin berhaji, tapi aku sakit." Beliau berkata, " Berhajilah dan buatlah syarat (dengan mengatakan): Tempat tahalulku adalah di mana Engkau menghalangiku (untuk sampai ke Baitullah)." Shahih: Muslim (1207)

عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعِرَّانَةِ، فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَخَلُوقٌ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَهُ الْوَحْيُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ؟ فَقَالَ هَا أَنَا ذَا، فَقَالَ «أَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزَعْهَا، وَأَمَّا الطِّيبُ الذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ» 239-296. Dari Ya'la bin Umayyah, dalam kisah seorang laki-laki yang bertanya kepada Rasulullah SAW ketika beliau berada di Ja'ranah. Ia bertanya, "Apa pendapatmu tentang seseorang yang berihram untuk umrah mengenakan jubah dan wewangian?" Rasulullah SAW diam, kemudian wahyu turun kepadanya. Kemudian -Rasulullah SAW mengangkat kepalanya dan berkata, " Mana yang bertanya !", ia menjawab, "Ini aku." Rasulullah SAW bersa

«دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» 238-295. Dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, " Ibadah umrah dapat masuk di dalam haji hingga hari kiamat.”  Shahih: Muslim (1218)

«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً معي» 237-294. Dari Nabi SAW, beliau bersabda , "Melaksanakan ibadah umrah di bulan Ramadhan sama dengan melaksanakan ibadah haji bersamaku ." HR. Al Bukhari (Shahih Bukhari, 1863)

«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عصموا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» 236-293. Rasulullah SAW bersabda, " Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka menyatakan, 'Tiada tuhan selain Allah.' Jika mereka mengatakannya, berarti mereka telah melindungi darah dan harta mereka dariku, kecuali berdasarkan haknya dan perhitungan mereka pada Allah." Shahih: Al Bukhari (25) dan Muslim (21)

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شُجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» 235-292. Dari Abu Musa Al Asy'ari, dia berkata, Nabi SAW ditanya tentang seorang lelaki yang berperang karena (supaya dianggap) berani, yang berperang karena fanatisme (golongan/suku), dan yang berperang karena riya, siapakah di antara mereka yang berada di jalan Allah? Beliau menjawab, "Orang yang berperang demi tegaknya kalimat Allah, dialah yang berperang di jalan Allah .” Shahih: Al Bukhari (123) dan Muslim (1904)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وُجِدَتِ امْرَأَةٌ فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ. 234-291. Diriwayatkan dari Ibnu Umar, dia berkata, "Dalam sebuah peperangan Nabi SAW, seorang wanita ditemukan tewas. Maka Nabi SAW mencela pembunuhan wanita dan anak-anak." Shahih: Al Bukhari (2851) dan Muslim (1744)

عَنْ بُرَيْدَةَ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اغزوا في سبيل الله وقاتلوا مَنْ كَفَرَ بِالْلَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الوليد وَلَا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ» 233-290. Dari Abu Buraidah bahwa Rasulullah SAW bersabda, " Berjuanglah di jalan Allah. Perangilah orang yang kufur kepada Allah. Berjuanglah, janganlah kalian berlebihan, janganlah kalian berkhianat, janganlah memotong-motong tubuh, dan janganlah membunuh anak-anak dan penghuni tempat-tempat ibadah .” Shahih: Muslim (1731)

عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ اللَّهُ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ لِلنَّاسِ، فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنَّ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا» 232-289. Dari Abdul Aziz bin Abi Rawad, dari Nafi', dari Ibnu Umar, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, " Allah menjadikan bulan sabit sebagai tanda-tanda waktu bagi manusia. Maka berpuasalah kalian karena melihatnya (awal Ramadhan). Dan berbukalah kalian (berhentilah kalian berpuasa) karena melihatnya (awal Syawal). Jika kalian diselimuti oleh awan, maka hitunglah sampai tiga puluh hari .” Hasan: Al Albani (Shahih Al Jami': 3093)

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ «أَلَا إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّمَا يَأْتِينِي الْخِصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ فَلْيَحْمِلَهَا أَوْ لِيَذَرْهَا» 231-288. Diriwayatkan dari Ummu Salamah bahwa Rasulullah SAW bersabda, " Ingatlah bahwa aku hanyalah seorang manusia. Dan sesungguhnya datang kepadaku orang-orang yang sedang berperkara. Lalu barangkali sebagian dari kalian lebih fasih dalam menjelaskan hujahnya daripada yang lain, sehingga aku menetapkan perkara baginya (memenangkannya). Barangsiapa yang aku tetapkan baginya hak seorang muslim, sesungguhnya itu adalah sepotong api neraka. Maka hendaklah dia membawanya atau meninggalkannya ." Shahih: Al Bukhari (6748) dan Muslim (1713)

فَقَالَ صلّى الله عليه وسلّم «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا، أَوْ قَالَ: شَرًّا» 230-287. Rasulullah SAW bersabda, " Sesungguhnya syetan mengalir dalam diri anak cucu Adam seperti aliran darah, aku takut ia melemparkan sesuatu ke dalam hatimu ." Shahih: Al Bukhari (1930) dan Muslim (2175)

حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَا تُوَاصِلُوا فأيكم أراد يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ» قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إِنِّي أَبَيْتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي» 229-286. Dari Abu Sa'id Al Khudri, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, " Janganlah kalian berpuasa wishal, jika salah seorang dari kalian ingin menyambungkan puasa, maka hendaklah dia menyambungkannya hingga waktu sahur. " Para sahabat berkata, "Sesungguhnya engkau berpuasa wishal, wahai Rasulullah SAW" Beliau berkata, " Sesungguhnya aku tidak seperti kalian. Sesungguhnya ketika aku bermalam, ada yang memberiku makan dan ada yang memberiku minum " Shahih: Al Bukhari (1862)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا تُوَاصِلُوا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ «فَإِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي» قَالَ: فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ، فَقَالَ: «لو تأخر الهلال لزدتكم» 228-285. Dari Abdurrazzaq, Ma'mar menceritakan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah SAW berkata, " Janganlah kalian berpuasa wishal (bersambung)." Para sahabat berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau berpuasa wishal." Beliau berkata, "Sesungguhnya aku tidak seperti kalian. Sesungguhnya ketika aku bermalam, Tuhanku memberiku makan dan minum. " Tapi mereka tidak berhenti berpu

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» 227-284. Dari Umar bin Khaththab RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Jika malam datang dari sini dan siang pergi dari sini, maka orang yang berpuasa telah berbuka ." Shahih: Al Bukhari (1954) dan Muslim (1101)

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ» فَقَالَ: لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رسول الله، فقد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، فَقَالَ «وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمُكُمْ بِمَا أَتَّقِي» 226-283. Dari Aisyah RA, seorang laki-laki berkata, "Wahai Rasulullah, waktu shalat (Shubuh) tiba, aku dalam keadaan junub, apakah aku dapat berpuasa?" Rasulullah SAW menjawab, " Waktu shalat tiba, sedang aku dalam keadaan junub, maka aku melaksanakan puasa ." Orang itu berkata, "Engkau bukan seperti kami wahai Rasulullah, Allah SWT telah mengampuni dosamu, yang telah lalu dan yang akan datang." Rasulullah SAW bersabda, " Demi Allah, aku berharap agar aku menjadi orang yang paling takut kepada Allah di antara

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «لَيْسَ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ فِي الأفق ولكن المعترض الأحمر» 225-282. Dari Musa bin Daud, Muhammad bin Jabir menceritakan kepada kami, dari Qais bin Thalq, dari ayahnya, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Fajar bukanlah yang memanjang di ufuk (fajar kadzib), tapi yang tampak jelas dan berwarna merah (fajar shadiq).” Hasan: Al Albani (Shahih Al Jami’: 5378)

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ عَنْ سُحُورِكُمْ، فَإِنَّهُ يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» 224-281. Dari Aisyah, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah sampai azan Bilal menghalangi kalian dari makan sahur kalian. Sesungguhnya Bilal mengumandangkan azan pada malam hari. Maka makan dan minumlah sampai kalian mendengar azan Ibnu Ummi Maktum. Sesungguhnya Ibnu Ummi Maktum tidak mengumandangkan azan sehingga fajar terbit.” Shahih: Al Bukhari (2656) dan Muslim (1093)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى هُوَ ابْنُ الطَّبَّاعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فلا تدعوه، ولو أن أحدكم تجرع جرعة مَاءٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ» 223-280. Dari Ishaq bin Isa, Abdurrahman bin Zaid menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari 'Atha’ bin Yasar, dari Abu Sa'id Al Khudri, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Sahur adalah makan yang penuh berkah. Maka janganlah kalian meninggalkannya, meskipun seorang dari kalian hanya meminum seteguk air. Sesungguhnya Allah dan para malaikat melimpahkan berkah kepada orang-orang yang makan sahur. " Hasan: Al Albani (Shahih Al Jami’: 3683)

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكتاب أكلة السحور» 222-279. Dari Amru bin Ash RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya yang membedakan antara puasa kita dan puasa Ahli Kitab adalah makan sahur. " Shahih: Muslim (1096)

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ » 221-278. Dari Anas bin Malik, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Makan sahurlah kalian, sesungguhnya di dalam sahur itu terdapat berkah. " Shahih: Al Bukhari (1923,1095)

حَدَّثَنَا هشام، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ عدت إِلَى عِقَالَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ وَالْآخَرُ أَبْيَضُ، قَالَ: فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، فلما تبين لي الأبيض من الأسود أمسكت، فلما أصبحت غدوت إلى رسول الله فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَقَالَ «إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لعريض إنما ذلك بياض النهار من سواد اللَّيْلِ» 220-277. Dari Husyaim, Hushain memberitakan kepada kami, dari Asy-Sya'bi, Adi bin Hatim memberitakan kepada kami, ia berkata, "Ketika turun ayat ini: " Dan Makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, Yaitu fajar" Ia berkata, "Aku berpatokan kepada dua benang, salah satunya berwarna hitam, dan satu lagi berwarna putih, kedua benang itu aku letakkan di bawah bantalku. Kemudian aku

حدثني ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بن مطرف، حدثنا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أُنْزِلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ وَلَمْ يُنْزَلْ مِنَ الْفَجْرِ وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ ، فَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتَهُمَا، فأنزل الله بعد مِنَ الْفَجْرِ فعلموا أنه يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. 219-276. Dari Ibnu Abi Maryam, Abu Ghassan Muhammad bin Mutharrif menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Hazim menceritakan kepada kami, dari Sahal bin Sa'd, dia berkata, Firman Allah; "Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam" diturunkan. Sementara firman-Nya; " yaitu fajar" belum diturunkan. Dan ketika itu, ada sekelompok orang yang jika ingin berpuasa, seseorang dari mereka mengikat kedua kakinya

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثَةٌ لَا تَرُدُّ دَعْوَتُهُمُ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، يَرْفَعُهَا اللَّهُ دُونَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السماء، يقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين» 218-275. Dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Ada tiga orang yang doa mereka tidak akan ditolak: pemimpin yang adil, orang yang berpuasa ketika sedang berbuka, dan orang yang dizalimi. Doa itu akan diangkat oleh Allah di bawah awan pada hari kiamat, dan dibukakan baginya pintu-pintu langit. Allah berfirman, Demi keagungan-Ku, Aku benar-benar akan menolongmu, meskipun setelah selang beberapa waktu." Dha’if Al Albani (Dha’if Al Jami’: 2592)

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَلِيكِيُّ عَنْ عَمْرٍو، هُوَ ابْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لِلصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» 217-274. Dari Abu Muhammad Al Mulaiki, dari Amru bin Syu'aib bin Muhammad bin Abdullah bin Amr, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Abdullah bin Amr, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Seorang yang berpuasa itu, saat ia berbuka, ia memiliki doa yang mustajab. " Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 4747)

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ، وَبَعْضُهَا أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ، فَاسْأَلُوهُ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَجِيبُ لِعَبْدٍ دَعَاهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غَافِلٍ» 216-273. Dari Hasan, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami, Bakr bin Amru menceritakan kepada kami, dari Abu Abdurrahman Al Hubulli, dari Abdullah bin Amru bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Hati itu (ibarat) bejana. Sebagian darinya lebih mampu memuat isi daripada yang lain. Oleh karena itu, jika kalian memohon kepada Allah, wahai manusia, maka mohonlah kepada-Nya, sedang kalian yakin bahwa permohonan kalian itu akan dikabulkan. Sesungguhnya Allah tidak akan mengabulkan doa seorang hamba yang berdoa kepada-Nya dengan hati yang la

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ «لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يستعجل» قيل: يا رسول الله، وما الِاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ «يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يُسْتَجَابُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ ويدع الدُّعَاءَ» 215-272. Dari Abi Ath-Thahir, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami, Mu'awiyah bin Shalih menceritakan kepada kami, dari Rabi'ah bin Yazid, dari Abu Idris Al Khulani, dari Abi Hurairah RA, dari Nabi SAW, bahwa beliau bersabda, " Doa hamba akan terus dikabulkan, selama dia tidak berdoa dengan suatu dosa atau pemutusan silaturahim, dan selama dia tidak terburu-buru ." Dikatakan; "Wahai Rasulullah, apakah terburu-buru itu?" Beliau menjawab, " Di

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ « يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» 214-271. Dari Ibnu Syihab, dari Abu Ubaid mantan budak Ibnu Azhar, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Doa seseorang dari kalian akan dikabulkan, selama dia tidak terburu-buru dengan mengatakan: Aku telah berdoa, tapi doaku tidak dikabulkan' .” Shahih: Al Bukhari (6340) dan Muslim (2735)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأنا عبد الله، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ كَرِيمَةَ بنت خشخاش الْمُزَنِيَّةِ، قَالَتْ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، يقول: «قال الله تعالى أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ » 213-270. Dari Ali bin Ishaq, Abdullah memberitakan kepada kami, Abdurrahman bin Yazid bin Jabir memberitakan kepada kami, Isma'il bin Abdullah menceritakan kepada kami, dari Karimah bind Al Hashas Al Muzaniyah, ia berkata, Abu Hurairah RA menceritakan kepada kami, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Allah Ta’ala berfirman: "Aku bersama hamba-Ku selama ia mengingat-Ku, dan kedua bibirnya bergerak menyebut-Ku." Shahih: Al Albani (Shahih Al Jami’: 1906)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي» 212-269. Dari Sulaiman bin Daud, Syu'bah menceritakan kepada kami, Qatadah menceritakan kepada kami, dari Anas RA bahwa Nabi SAW bersabda, " Allah Ta’ala berfirman, Aku adalah sesuai persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku. Dan Aku bersamanya jika dia berdoa kepada-Ku ." Shahih menurut Al Albani (Shahih Al Jami': 8136)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غزوة، فَجَعَلْنَا لَا نَصْعَدُ شَرَفًا «4» وَلَا نَعْلُو شَرَفًا وَلَا نَهْبِطُ وَادِيًا، إِلَّا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا بِالتَّكْبِيرِ، قَالَ: فَدَنَا مِنَّا، فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا، إِنَّ الذِي تَدْعُونَ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالْلَّهِ» 211-268. Dari Abdul Wahhab bin Abdul Majid Ats-Tsaqafi, Khalid Al Hadzdza' menceritakan kepada kami, dari Abu Utsman An-Nahdi, dari Abu Musa Al Asy'ari, dia berkata, Kami bersama Rasulullah SAW dalam sebuah peperangan. Kami tid

أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ » 210-267. Rasulullah SAW bersabda, " Aku diutus dengan membawa agama yang hanif (lurus) dan toleran ." Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 2336)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَسَكِّنُوا وتنفروا» 209-266. Dari Muhammad bin Ja'far, Syu'bah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu At-Tayyah menceritakan kepada kami, aku mendengar Anas bin Malik berkata, "Sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda, " Mudahkanlah dan janganlah mempersulit, tenangkanlah dan janganlah membuat (orang) lari ." Shahih: Al Bukhari (69)

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عمران أبو العوام عن قتادة، عن أبي المليح، عن وائلة يَعْنِي ابْنَ الْأَسْقَعِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ «أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشَرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ» 208-265. Dari Abi Sa'id Mawla Bani Hasyim, 'Imran Abu Al 'Awwam menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Abu Malih, dari Watsilah bin Asqa' bahwa Rasulullah SAW bersabda, " Sahifah-sahifah Ibrahim diturunkan pada awal bulan Ramadhan. Taurat diturunkan pada tanggal 6 Ramadhan. Injil diturunkan pada tanggal 13 Ramadhan. Dan Allah menurunkan Al Qur’an pada tanggal 24 Ramadhan." Hasan: Al Albani (Shahih Al Jami’: 1497)

«يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ » 207-264. Rasulullah SAW bersabda, "Wahai para pemuda, siapa di antara kalian yang telah mampu, maka hendaklah ia menikah, dan siapa yang belum mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu menjadi benteng baginya.” Shahih: Muslim (1400)

عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «من أُصِيبَ بِقَتْلٍ أَوْ خَبَلٍ «3» فَإِنَّهُ يَخْتَارُ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ، وَإِمَّا أَنْ يَعْفُوَ، وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ، فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، وَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ نَارُ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا» 206-263. Dari Al Harits bin Fudhail, dari Sufyan bin Abi Al 'Auja', dari Abu Syuraih Al Khuza'i, bahwa Nabi SAW bersabda, " Barangsiapa ditimpa pembunuhan atau perusakan anggota tubuh, maka dia berhak memilih salah satu dari tiga: menuntun qishash, memaafkan, atau mengambil diyat. Jika dia ingin melakukan yang keempat, maka cegahlah dia. Dan barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa neraka Jahanam; dia kekal di dalamnya. " Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 5433)

«آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ» وفي الحديث الآخر: «وإذا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» 205-262. Rasulullah SAW bersabda, " Ciri-ciri orang munafik itu ada tiga: jika berbicara berdusta, jika berjanji mengingkari, dan jika dipercaya berkhianat ." Dalam hadits lain; " Jika berbicara berdusta, jika berjanji melanggar, dan jika bertengkar melampaui batas ." Shahih: Al Bukhari (32) dan Muslim (89)

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا- قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ» 204-261. Dari Sufyan, dari Mush'ab bin Muhammad, dari Ya'la bin Abi Yahya, dari Fathimah binti Al Husain, dari ayahnya, Abdurrahman berkata,   Husain  bin  Ali,   ia  berkata, Rasulullah SAW bersabda, " Peminta-minta itu memiliki hak, meskipun ia datang dengan menunggang kuda. " Dha’if: Al Albani (Dha’if Al Jami’: 4746) © 2012 kampungsunnah.org

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ له فيتصدق عليه» 203-260. Dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim, diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda, " Orang miskin bukanlah orang yang suka berkeliling, yang kembali setelah menerima sebiji atau dua biji kurma, dan sesuap atau dua suap (makanan). Tapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki harta yang mencukupinya, dan keadaannya tidak diketahui sehingga tidak ada yang memberinya sedekah. " Shahih: Al Bukhari (1476) dan Muslim (1039)

عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ» 202-259. Dari Abi Hazim, dari Abu Hurairah RA, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, " Tiga (golongan manusia) yang tidak diajak bicara oleh Allah SWT, mereka tidak dipandang dan tidak disucikan, dan mereka mendapatkan siksa yang pedih; orang tua yang berzina, seorang pemimpin yang berdusta, dan seorang miskin yang sombong " Shahih: Muslim (107)

مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ، فَقَالَ «مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ بِفِيهِ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ» 201-258. Di antaranya hadits Amru bin Syu'aib dari bapaknya, dari kakeknya: Rasulullah SAW ditanya tentang buah yang menggantung (pada pohon). Beliau bersabda, "Barangsiapa di antara orang yang membutuhkan yang mengambil dari buah itu dengan mulutnya, tanpa menggunakan lipatan kainnya, maka tidak ada dosa baginya .” Hasan: Al Albani (Shahih Al Jami’: 6038)

مِنْ حَدِيثِ سيف بن هارون عن سليمان التميمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّمْنِ وَالْجُبْنِ وَالْفِرَاءِ، فَقَالَ «الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ» 200-257. Dari Saif bin Harun Al Burjumi, dari Sulaiman At-Taimi, dari Abu Utsman An-Nahdi, dari Salman RA: Rasulullah SAW ditanya tentang mentega, keju, dan keledai liar. Beliau bersabda, " Yang halal itu adalah apa yang dihalalkan oleh Allah dalam Kitab-Nya. Dan yang haram itu adalah apa yang diharamkan oleh Allah dalam Kitab-Nya. Sementara apa yang didiamkan-Nya, maka itu termasuk yang dimaafkan-Nya." Hasan: Al Albani (Shahih Al Jami': 3195)

«هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» 199-256. Rasulullah SAW bersabda, "Ia (laut) airnya suci dan bangkainya halal." Shahih: Al Albani (Shahih Al Jami’: 7048)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الِاحْتِيَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَجَانِيُّ رَفِيقُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تُلَيَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً فَقَامَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ، فَقَالَ «يَا سَعْدُ أَطِبْ مَطْعَمَكَ، تَكُنْ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ، وَالذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقْذِفُ اللُّقْمَةَ الْحَرَامَ فِي جَوْفِهِ مَا يُتَقَبَّلُ مِنْهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَأَيُّمَا عَبْدٍ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السُّحْتِ وَالرِّبَا فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» 198-255. Dari Sulaiman bin Ahmad, Muhammad bin Isa bin Syaibah Al Mashri menceritakan kepada kami, Al Husa

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ كل مال منحته عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلَالٌ- وَفِيهِ- وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ، فَجَاءَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ» 197-254. Dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, "Allah SWT berfirman, Sesungguhnya setiap yang Aku anugerahkan kepada hamba-hamba-Ku adalah halal bagi mereka. Dan Aku menciptakan hamba-hamba-Ku sebagai orang-orang yang hanif. Lalu syaitan datang kepada mereka, membawa mereka pergi dari agama mereka, dan mengharamkan bagi mereka apa yang Aku halalkan bagi mereka." Shahih: Muslim (5109) dengan lafazh ( نحلته )

قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ، أَنَّ الْعَالِمَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ في البحر 196-253. Rasulullah SAW bersabda, " Sesungguhnya seorang yang Alim itu, segala sesuatu memohonkan ampunan untuknya, hingga ikan-ikan yang berada di dalam laut ." HR. Ath-Thabrani dalam kitab Al Ausath dari Jabir dan Al Bazzar dari Aisyah dengan lafazh ( معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر ) , Al Albani menyatakan Shahih hadits tersebut (Shahih Al Jami': 5883)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَر عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ، فَقَالَ: "إِنَّ الْكَافِرَ يُضْرَبُ ضَرْبَةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَيَسْمَعُ كُلُّ دَابَّةٍ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ، فَتَلْعَنُهُ كُلُّ دَابَّةٍ سَمِعَتْ صَوْتَهُ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ} يَعْنِي: دَوَابُّ الْأَرْضِ" 195-252. Dari Al Hasan bin Arafah, dari Ammar bin Muhammad menceritakan kepada kami, dari Laits bin Abi Sulaim, dari Al Minhal bin Amr, dari Zadzan Abu Amr, dari Al Barra bin Azib, ia berkata, "Kami bersama Rasulullah SAW (menghadiri) suatu jenazah, Rasulullah SAW duduk, beliau bersabda, " Sesungguhnya seorang kafir itu dipukul di antara kedua matanya, setiap binatang mendengarnya, kecuali jin dan manusia,

"لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ " 194-251. Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, "Hendaklah kalian mengikuti tuntunanku dalam (pelaksanaan) ibadah kalian.” Shahih: Al Albani (Shahih Al Jami’: 5061)

عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ وَاصِلٍ -مَوْلَى أَبِي عُيَينة -عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، أَنَّ امْرَأَةً أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُولُ: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ ، فَاسْعَوْا" 193-250. Dari Abdurrazzaq, Ma'mar memberitakan kepada kami, dari Washil Mawla Abi 'Uyainah, dari Musa bin Ubaid, dari Shafiyyah binti Syaibah, bahwasanya seorang perempuan memberitahukan kepadanya bahwa ia mendengar Rasulullah SAW bersabda di antara bukit Shafa dan Marwah, " Telah diwajibkan atas kalian untuk melaksanakan Sa 'i, maka lakukanlah sa’i.” Shahih: Al Albani (Shahih Al Jami’: 1798)

حَدَّثَنَا شُرَيْحٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ حَبِيبة بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالنَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهُوَ وَرَاءَهُمْ، وَهُوَ يَسْعَى حَتَّى أَرَى رُكْبَتَيْهِ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ بِهِ إِزَارُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: "اسعَوا، فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ " 192-249. Dari Suraij, ia berkata, Abdullah bin Al Mu'ammal menceritakan kepada kami, dari 'Atha' bin Abi Rabah, dari Shafiyyah binti Syaibah, dari Habibah binti Abu Tajrah, dia berkata, Aku melihat Rasulullah SAW mengerjakan sa'i antara Shafa dan Marwa. Orang-orang ada di hadapan beliau, dan beliau ada di belakang mereka. Beliau berjalan cepat, sampai-sampai aku melihat kedua lutut beliau karena cepatnya jalan beliau, sehingga kain bawah beliau berputar-putar. Dan beliau

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ: دفنتُ ابْنًا لِي، فَإِنِّي لَفِي الْقَبْرِ إِذْ أَخَذَ بِيَدِي أَبُو طَلْحَةَ -يَعْنِي الْخَوْلَانِيُّ -فَأَخْرَجَنِي، وَقَالَ لِي: أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عرْزَب، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَ اللَّهُ :يَا مَلَكَ الْمَوْتِ، قبضتَ وَلَدَ عَبْدِي؟ قَبَضْتَ قُرَّة عَيْنِهِ وَثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ قَالَ نَعَمْ. قَالَ: فَمَا قَالَ؟ قَالَ: حَمِدَك وَاسْتَرْجَعَ، قَالَ: ابْنُو لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وسمُّوه بيتَ الْحَمْدِ" 191-248. Dari Yahya bin Ishaq As-Salahini, ia berkata, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Abu Sinan, dia berkata, Aku memakamkan seorang anakku. Aku benar-benar masih dalam pemakaman ketika Abu Thalhah Al Khaulani memegang tanganku. Dia memberitahukan dan berkata kepadaku; "Maukah kamu

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وعَبَّاد بْنُ عَبَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسَلَمَةَ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ طَالَ عَهْدُهَا -وَقَالَ عَبَّادٌ: قَدُمَ عَهْدُهَا -فَيُحْدِثُ لِذَلِكَ اسْتِرْجَاعًا، إِلَّا جَدَّدَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَأَعْطَاهُ مِثْلَ أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ" 190-247. Dari Yazid dan Abbad bin Abbad, keduanya berkata, Hisyam bin Abi Hisyam menceritakan kepada kami, Abbad bin Ziyad menceritakan kepada kami, dari ibunya, dari Fathimah Putri Al Husain, dari Al Husain bin Ali -ayahnya-, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, " Setiap muslim dan muslimah yang tertimpa suatu musibah, mereka mengingatnya, meskipun masanya panjang , -Abbad berkata, "Masa yang lama"-, ia mengenang kembali peristiwa i

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ -يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ -عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أَتَانِي أَبُو سَلَمَةَ يَوْمًا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا سُررْتُ بِهِ. قَالَ: "لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أجُرني فِي مُصِيبَتِي واخلُف لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فُعِل ذَلِكَ بِهِ". قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَحَفِظْتُ ذَلِكَ مِنْهُ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ اسْتَرْجَعْتُ وَقُلْتُ: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَاخَلُفْ لِي خَيْرًا مِنْهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي. فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ لِي خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ؟ فَلَمَّا انْقَضَتْ عدَّتي اسْتَأْذَنَ عَلِيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -وَأَنَا أَدْبُغُ إِهَابً