Tafsir Surat Yasin, ayat 55-58
{إِنَّ
أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ
فِي ظِلالٍ عَلَى الأرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ
مَا يَدَّعُونَ (57) سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) }
Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu
bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). Mereka dan istri-istri mereka berada dalam
tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan. Di surga itu mereka
memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa yang mereka minta. (Kepada mereka
dikatakan), "Salam, "sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha
Penyayang.
Allah Swt. menceritakan perihal ahli surga, bahwa keadaan mereka di hari
kiamat apabila telah diberangkatkan dari Padang Mahsyar, lalu mereka ditempatkan
di taman-taman surga, dan bahwa mereka sibuk dengan urusan mereka sendiri yang
bergelimang dalam kenikmatan yang abadi dan keberuntungan yang besar. Al-Hasan
Al-Basri dan Ismail ibnu Abu Khalid mengatakan bahwa ahli surga terlalu sibuk
dengan urusannya untuk memperhatikan azab yang diterima oleh penghuni neraka.
Mujahid mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: bersenang-senang
dalam kesibukan (mereka). (Yasin: 55) Yakni merasa kagum dengan kenikmatan
yang mereka alami. Hal yang sama telah dikatakan oleh Qatadah.
Ibnu Abbas mengatakan bahwa arti fakihun adalah bersenang-senang.
Abdullah ibnu Mas'ud, Ibnu Abbas, Sa'id ibnul Musayyab, Ikrimah, Al-Hasan,
Qatadah, Al-A'masy, Sulaiman At-Taimi, dan Al-Auza'i telah mengatakan sehubungan
dengan makna firman-Nya: Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu
bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). (Yasin: 55) Mereka mengatakan
bahwa kesibukan ahli surga ialah memecahkan selaput-selaput dara (istri-istri
mereka).
Dan Ibnu Abbas r.a. sendiri mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya:
bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). (Yasin: 55) Yakni mendengarkan
alunan musik petikan kecapi.
Abu Hatim mengatakan bahwa barangkali kekeliruan dari pendengarnya (yang
mendengarnya dari Ibnu Abbas), sesungguhnya yang dimaksud dengan kesibukan di
sini adalah memecahkan selaput-selaput dara
********
Firman Allah Swt.:
{هُمْ
وَأَزْوَاجُهُمْ}
Mereka dan istri-istri mereka. (Yasin: 56)
Yaitu bersama permaisuri-permaisurinya, menurut Mujahid.
{فِي
ظِلالٍ}
berada dalam tempat yang teduh. (Yasin: 56)
Maksudnya, berada di dalam naungan pepohonan surga.
{عَلَى
الأرَائِكِ مُتَّكِئُونَ}
bertelekan di atas dipan-dipan. (Yasin: 56)
Ibnu Abbas Mujahid, Ikrimah, Muhammad ibnu Ka'b, Al-Hasan, Qatadah As-Saddi,
dan Khasif mengatakan makna ara-ik ialah ranjang-ranjang yang berkelambu.
Menurut hemat kami, perumpamaannya di dunia ini sama dengan
pelaminan-pelaminan yang dihiasi dengan aneka ragam kain kelambu. Hanya Allah
sajalah Yang Maha Mengetahui:
**********
Firman Allah Swt:
{لَهُمْ
فِيهَا فَاكِهَةٌ}
Di surga itu mereka memperoleh buah-buahan. (Yasin: 57)
dari berbagai jenis buah-buahan.
{وَلَهُمْ
مَا يَدَّعُونَ}
dan memperoleh apa yang mereka minta. (Yasin: 57)
Apa pun yang mereka minta, pasti mereka mendapatkannya dari semua jenis
kesenangan.
قَالَ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
مُهَاجِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ المَعَافري، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ
مُوسَى، حَدَّثَنِي كُرَيْب؛ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا هَلْ مُشَمِّر إِلَى
الْجَنَّةِ؟ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطر لَهَا هِيَ -وَرَبِّ الْكَعْبَةِ-نُورٌ
كُلُّهَا يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وَقَصْرٌ مَشيد، وَنَهْرٌ مُطَّرد،
وَثَمَرَةٌ نَضِيجَةٌ، وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ، وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ،
وَمُقَامٌ فِي أَبَدٍ، فِي دَارِ سَلَامَةٍ، وَفَاكِهَةٍ خَضِرَةٍ وحَبْرَة
وَنِعْمَةٍ، وَمَحَلَّةٍ عَالِيَةٍ بَهيَّة". قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ،
نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا. قَالَ: "قُولُوا: إِنْ شَاءَ اللَّهُ". قَالَ
الْقَوْمُ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Auf
Al-Himsi, telah menceritakan kepada kami Usman ibnu Sa'id ibnu Kasir ibnu Dinar,
telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Muhajir, dari Ad-Dahhak
Al-Mu'afiri, dari Sulaiman ibnu Musa, telah menceritakan kepadaku Kuraib, ia
pernah mendengar Usamah ibnu Zaid r.a. mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah
bersabda: Adakah orang yang menginginkan masuk surga, karena sesungguhnya
surga itu keindahannya tidak dapat terbayangkan. Surga itu demi Tuhan Ka'bah,
semuanya merupakan nur (cahaya) yang berkemilauan, wewangian yang
semerbak aromanya, gedung-gedung yang kokoh, sungai-sungai yang mengalir,
buah-buahan yang masak, istri-istri yang cantik jelita, perhiasan yang banyak,
tempat tinggal yang abadi di negeri yang penuh dengan keselamatan, buah-buahan
yang segar, kebaikan dan nikmat yang berlimpah di tempat yang tinggi lagi
menyenangkan. Mereka (para sahabat) berkata, "Ya, wahai Rasulullah, kamilah
orang-orang yang sedang mengadakan persiapan untuk memasukinya." Rasulullah Saw.
bersabda.”Katakanlah. 'Insya Allah'Maka para sahabat mengatakan,
"Insya Allah"
Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Ibnu Majah di dalam Kitabuz Zuhud,
bagian dari kitab Sunan-nya melalui hadis Al-Walid ibnu Muslim, dari
Muhammad ibnu Muhajir dengan sanad yang sama.
*************
Firman Allah Swt.:
{سَلامٌ
قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ}
(Kepada mereka dikatakan), "Salam, " sebagai ucapan selamat dari Tuhan
Yang Maha Penyayang. (Yasin: 58)
Ibnu Juraij mengatakan bahwa Ibnu Abbas r.a. telah mengatakan sehubungan
dengan makna firman-Nya: (Kepada mereka dikatakan).”Salam.” sebagai ucapan
selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang. (Yasin: 58) Sesungguhnya Allah Swt.
sendirilah yang melimpahkan selamat kepada penduduk surga.
Pendapat yang dikatakan oleh Ibnu Abbas ini semakna dengan apa yang
disebutkan oleh firman-Nya:
{تَحِيَّتُهُمْ
يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ}
Salam penghormatan kepada mereka (orang-orang mukmin itu) pada hari
mereka menemui-Nya ialah, "Salam.” (Al-Ahzab: 44)
Ibnu Abu Hatim sehubungan dengan makna ayat ini telah meriwayatkan sebuah
hadis yang di dalam sanadnya terdapat hal yang perlu diteliti. Ia mengatakan:
حَدَّثَنَا
مُوسَى بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي
الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ العَبَّاداني، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ
الرَّقاشيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: "بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ، إِذْ سطع لهم نور، فرفعوا
رؤوسهم، فَإِذَا الرَّبُّ تَعَالَى قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ،
فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {سَلامٌ
قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} . قَالَ: "فَيَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ
إِلَيْهِ، فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا
يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ، وَيَبْقَى نُورُهُ وَبِرْكَتُهُ
عليهم وفي ديارهم"
Telah menceritakan kepada kami Musa ibnu Yusuf, telah menceritakan kepada
kami Muhammad ibnu Abdul Malik ibnu Abusy Syawarib, telah menceritakan kepada
kami Abu Asim Al-Ibadani, telah menceritakan kepada kami Al-Fadl Ar-Raqqasyi,
dari Muhammad ibnul Munkadir, dari Jabir ibnu Abdullah r.a. yang mengatakan
bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda, bahwa ketika ahli surga sedang
bergelimang di dalam kenikmatannya, tiba-tiba muncullah cahaya pada mereka, lalu
mereka mengangkat kepalanya memandang ke arah cahaya itu, dan ternyata Tuhan
Yang Maha Agung menengok mereka dari atas mereka, lalu berfirman, "Selamat
kepada kalian semua, hai penduduk surga.'' Yang demikian itulah yang dimaksud
oleh firman-Nya: (Kepada mereka dikatakan), "Salam, " sebagai ucapan
selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang. (Yasin: 58) Maka Allah memandang
kepada mereka, dan mereka memandang kepada-Nya. Mereka tidak mengalihkan
pandangannya kepada sesuatu pun selama mereka memandang kepada Allah Swt. karena
nikmatnya yang tak terperikan, hingga Allah Swt. menutup diri dari mereka dengan
hijab-Nya dan yang tertinggal adalah cahaya dan berkah-Nya yang melimpah atas
mereka di rumah-rumah mereka.
Imam Ibnu Majah meriwayatkan hadis ini di dalam Kitabus Sunnah bagian
dari kitab Sunan-nya melalui Muhammad ibnu Abdul Malik ibnu Abusy
Syawarib dengan sanad yang sama.
Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yunus ibnu Abdul A'la,
telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb, telah menceritakan kepada kami
Harmalah, dari Sulaiman ibnu Humaid yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar
Muhammad ibnu Ka'b Al-Qurazi menceritakan hadis berikut dari Umar ibnu Abdul
Aziz yang mengatakan bahwa apabila Allah Swt. telah selesai dari ahli surga dan
ahli neraka, maka Dia datang dengan diselimuti oleh awan bersama para malaikat.
Lalu Allah Swt. mengucapkan selamat kepada penghuni surga, dan mereka menjawab
ucapan selamat Allah Swt. Selanjutnya Al-Qurazi mengatakan bahwa hal tersebut
disebutkan di dalam Kitabullah oleh firman-Nya yang mengatakan: (Kepada
mereka dikatakan), "Salam, " sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha
Penyayang. (Yasin: 58) Kemudian Allah Swt. berfirman, "'Mintalah kepada-Ku."
Mereka menjawab, "Wahai Tuhan, apakah yang harus kami minta kepada-Mu?" Allah
Swt. berfirman, "Benar, mintalah kepada-Ku." Mereka berkata, "Kami memohon
kepada-Mu, ya Tuhan kami, rida-Mu." Allah Swt. berfirman, "Rida-Ku Kulimpahkan
kepada kalian di rumah kehormatan-Ku." Mereka berkata, "Ya Tuhan kami, lalu apa
lagi yang harus kami mintakan kepada-Mu. Maka demi keagungan dan kebesaran-Mu
serta ketinggian kedudukan-Mu. seandainya Engkau beri izin kepada kami untuk
memberi rezeki kepada manusia dan jin, tentulah kami dapat memberi mereka makan,
minum, pakaian, dan pelayanan kepada mereka tanpa mengurangi barang sedikit pun
dari apa yang ada pada kami." Allah Swt. berfirman, "Sesungguhnya Aku masih
mempunyai tambahan buat kalian." Muhammad ibnu Ka'b Al-Qurazi melanjutkan, bahwa
lalu hal tersebut diputuskan buat mereka di tempat-tempat mereka, hingga
akhirnya Allah bersemayam di singgasana-Nya, setelah itu datanglah hadiah-hadiah
dari Allah Swt. untuk mereka yang dibawa oleh para malaikat. Kemudian disebutkan
selanjutnya hingga akhir asar.
Asar ini berpredikat garib. diketengahkan oleh Ibnu Jarir melalui
berbagai jalur; hanya Allah Yang Maha Mengetahui.